Образ жизни
Оплотом существования древнепалеолитичеких людей являлась охота. Именно охотничий уклад являлся основой экономики, определял развитие общественного устройства и духовной жизни. Будучи основным средством существования, охота предоставляла людям не только разнообразные продукты питания и меха для одежды, обуви и головных уборов, но и материалы для укрытия от холода внутри ветхих жилищ в условиях суровых зим. Шкуры и кожи животных широко применялись в хозяйстве и в быту, рога оленей и бивни мамонта — как строительный материал, не поддающийся гниению.
Археологические находки позволяют судить о приемах и объектах охоты. Большие группы людей охотились на крупных животных, в том числе и на мамонтов, в изобилии обитавших тогда в Воронежском крае, используя метод облавы. Древние люди подстерегали мамонтов близ крутых овражных склонов на пути к водопою и внезапно нападали на них, стараясь согнать с привычной тропы и направить к обрыву или к замаскированной яме-ловушке. Обезумевшие от страха и боли, неумолимо подхлестываемые камнями, копьями и криками охотников, животные находили свою гибель, срываясь с крутых склонов или попадая в приготовленную западню.
Такой способ ведения охоты требовал от людей слаженных действий, отваги, смекалки, ловкости и строгого распределения ролей, что обуславливало развитие общественных отношений и переход от стадного образа жизни к первобытным родовым общинам.
Объектом охоты в то время являлись не только крупные животные, такие как мамонт, шерстистый носорог, лошадь и северный олень, но и активно добывалась более мелкая дичь. Так, при раскопках костенковских стоянок обнаружены кости 36 видов зверей, среди которых были грызуны (включая суслика, сурка и бобра), лисица, песец и особенно много донского зайца, родственника нынешнего зайца-беляка. Однако именно охота на крупных животных обуславливала оседлый образ жизни. Сложности с доставкой добытых туш огромных животных предопределяли обустройство стойбищ в пределах охотничьих угодий.
Главным орудием охотников было копье. Оно представляло собой деревянное древко с кремниевым наконечником. Кроме того широко использовались ловушки, западни, ямы, ловчие изгороди, сети.
Эффективность охоты в период позднего палеолита резко повысилась благодаря появлению копьеметалки. Изобретение первого механического приспособления для метания дротиков, представляющей собою стержень с крючком на конце, явилось важнейшим событием в развитии охотничьего вооружения. Удлиняя размах руки, копьеметалка намного увеличивала силу удара и дальность полёта дротика.
На ряду с охотой, полноправной отраслью добывания пищи было собирательство. Кроманьонцы заготавливали ягоды, зерна диких злаков, молодые побеги растений, извлекались из-под земли съедобные корни. Также в пищу употреблялись пресноводные моллюски.
В самом конце палеолита люди все больше стали приобщаться к рыболовству. Добыча велась самыми простейшими способами — рыбу били костяными острогами и гарпунами в периоды икрометания на мелководье. Крючков и рыболовных сетей в то время ещё не знали.
Добытые продукты питания подвергались дальнейшей обработке. Растительная пища размельчалась и растиралась при помощи каменных пестов-терочников (первобытных «жерновов») и зернотерок. Обнаруженные археологами очаги, окруженные небольшими, вырытыми в полу, пекарными ямками, свидетельствуют о том, что продукты подвергались дальнейшей термической обработке. Мясо хранилось в ямах-кладовках в вяленом, сушёном и мороженом виде, жир и сало — в пузырях и мешках из шкур животных.
Повышение производительности охоты в верхнем палеолите способствовало ещё более чёткому разделению труда между мужчинами и женщинами. Одни постоянно были заняты охотой, производством необходимых орудий из камня и кости, строительством жилищ и обработкой шкур крупных животных, что требовало больших физической силы. Другие, при развивавшейся относительной оседлости больше времени проводили на стоянках, ведя всё усложнявшееся хозяйство группы. Женщины в условиях более или менее оседлой жизни изготовляли одежду, различную утварь, собирали съедобные и технические растения, например употреблявшиеся для плетения, приготовляли пищу, заготавливали топливо. А главное заботились о детях. Воспитательные функции пронизывали весь быт первобытного коллектива. С самых ранних лет дети приобщались к трудовой жизни. Они помогали в домашнем хозяйстве, учились изготавливать всевозможные орудия.
В связи с оседлостью, ограничивались контакты между коллективами, что затрудняло переход индивидов из одного сообщества в другое, чего не было при стадной организации. Люди стали осознавать связь между собой по кровному родству, что привело к появлению родовых общин.
Родовые общины представляли собой объединение нескольких сообществ родственников (родов, фратрий) в племя. Брачные связи были ограничены рамками племени (эндогамия), однако каких-либо устойчивых связей между мужчинами и женщинами не существовало. В такой ситуации установление отцовства было проблематично, что обусловило определение рода по материнской линии. Это послужило основой такой формы первобытно-общинных отношений как материнская родовая община или матриархат, когда родство, наследование имущества и социального положения осуществлялись по материнской линии.
Возникновение и развитие новой формы общественного устройства проходило ещё в недрах предшествующей эпохи, а ко времени позднего палеолита родовой строй сложился окончательно на всей территории расселения человечества.
Савченко Ю.А., Савченко А.А. © www.vrn-histpage.ru